上善若水水利万物而不争求出处(善于以水喻道出自)
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本文目录
善于以水喻道出自
道德经
原文
上善若水。水善利万物而不争，处（chǔ）众人之所恶（wù)，故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
译文
最高的善像水一样。水滋养万物而不相争，处众人最厌恶之地，故接近于道。居住善于选择，心灵善于虚静，待人善于仁爱，言语善于诚信，为政善于治理，办事善于能动，行动善于适时。只有不争，所以没有过失。
上善若水常考的句子
1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。作者：老子
2、中央电视台曾构思将老子《道德经》的道理融入一首奥运歌里面，这分明是一个难题。无论奥运最原始的精神如何单纯高尚，即使列强肯放过借奥运抽水的机会，鸟巢始终是产生金银铜的地方，竞赛尽管公平，争胜始终是残忍的。提到争，又要《道德经》，自然想起“上善若水，水善利万物而不争”、“夫唯不争，故无尤”。不争在前头，才能保持不败之身。道家不争而胜的哲学，要跟奥运融合，比珠三角大融合更难。故，那首奥运歌终不能成事，我也不比出卖我偶像的思想。作者：林夕出处：就算天空再深
3、拥有淡泊，人生就会花香满径。至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高;能曲者，方能伸;能柔者，方能刚;能退者，方能进。
4、做人如水，你高我就低，绝不淹没你的优长;你低，我便涌来，绝不暴露你的缺点;你动，我便随行，绝不撇下你的孤单;你静，我便长守，绝不打扰你的安宁;你热，我便沸腾，绝不妨碍你的热情;你冷，我便凝固，绝不冷漠你的寒冷。上善若水，从善如流，如水人生，一水流禅。
5、永远记住一句话:君子之交淡如水，但永远不要忘记另一句话:上善若水!
6、水倾泻，因为它自由。坚石挡不住水的奔腾，利器割不断水的精魂。因此，它温文尔雅，从容不迫地倾泻。老子曰：上善若水，水善利万物而不争。正因为水的平和、淡定、至柔、至刚，摒弃了一切的私心杂念，才足以如此自由地倾泻。
7、【做人如水1】1、变与不变。遇山绕山，因器而变、一切随缘，但不会改变自己的本质；2、淡定。一滴水也不孤独，一海水，也不会浮躁热闹。3、团结，同甘共苦。无论在哪儿遇到任何情况下的同类，都会立刻相溶，团结在一起。遇到糖水会分享甜，遇到脏水会去分担。上善若水，水利万物而不争。作者：杨石头
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.什么意思
老子言:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句至理名言出自《道德经》，意思是说至高的品性如水一般，泽被万物而不争名利。不与他人一般见识，也不与他人争长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。《道德经》中“水”对老子而言有“七善”：即“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”同时这“七善”也是为人处世的“七智”，若能读懂这“七善”，便能和水一样“不争，几于道。”
扩展资料：
1居善地，找到适合自己的位置
顾名思义，意指人应如水一样顺应自然，善于选择地方，善于挖掘自身的才能，更要找准自己的定位。
我们不论是在工作还是在人际交往中，一定要注意自己的个性特征，看是否与环境和他人价值观相适应，这是我们在通往成功之路上时应注意的问题。若不能认清自己，妄自尊大，又或者是找错了人生目标，那么很容易会给人生造成负面影响。
2心善渊，拥有温和不惊的心态
渊者，深沉大度。
西汉“决胜于千里之外”的张良助刘邦平定天下后，遂归隐黄袍山，修建“良山道观”，创办“伐桂书院”，过着“心远地自偏”的悠闲生活，他与山为乐，与水为友，不再受世俗的干扰与诱惑。
我们生活在物质社会中，不可避免的会沾染上一些俗气，这个时候，我们更加需要的是温和不惊的心态，若能达到“无欲望则静止，静止则明朗”的境界，我们的人生将会得到蜕变。
3与善仁，与人交流要心存善意
这一善要告诉我们的是，对待他人应该像水那样润泽万物，这其中应该有对强者的尊重，有对弱者的帮助。
而现代的人们，要么是对强者有了足够的尊重，却对弱者心有轻视；要么是过度亲善弱者，排斥强者，这不是老子所说的“仁”。
无论是所谓的强者还是弱者，我们在与人交流时，应当心存善意，遵循老子说的“仁”，这样便可以得到所有人的好感与尊重，做人做事将无所不成。
4言善信，诚信为人的立身之本
“言善信”拆开来看就是说话，信用，合起来就是诚信，喻意人应该像水那样堵止开流，遵守信用。
如古之商鞅，立木为信，百姓无不信服，遂奠定秦国大一统的基础，如近代同仁堂，炮制虽繁不敢省人工，以诚信为本，遂有百年声誉，“中国无人不知同仁堂”。
而我们要想在这个社会有所发展，则必须信奉“诚信为人之根本”的理念，如此，“信誉到”“人财来”。
5正善治，学会如何掌控局势
这一善说的是海阔天空、掌握局势的气势。
清末，曾国藩之所以能消灭太平天国，维持清王朝的统治，其主要在于遵循一个“慢”字理念，遵循“稳扎稳打”的计谋，一步一个脚印，之后洞察双方局势，精心策划，最后果断出兵，一举攻灭太平天国。
一个人要想有所成就，首先必须学会锻炼自己的管理水平和认知能力，之后便可以有条不紊的进行计划，最终达成目标。
6事善能，学会善于发挥才能
“事善能”的意思是处事要像水那样随物成形，学会发挥自己的才能。
我们生活中常常遇到一些事情，致使我们百思不得其解，也不知道该如何着手，但却很可能无意间被一些小孩子点破，这就是人们所说的“想得多自然复杂，想得少茅塞顿开”。
在生活中遇到什么事，都尽量简单化处理，越是复杂越要简单，接着把自己全部的精力投入其中，这样才能恰到好处的把能力发挥好，而最终的收获也不会让人失望。
7动善时，自己要学会把握时
“动善时”指的是做人应当如水一般涸溢随时，要善于把握时机，顺应天时。
如《三国演义》中赤壁之战时期的诸葛亮，懂时机，顺天时，于是一把火才能烧了曹操数十万大军，为汉室留存了希望。
在现代社会中，如果因为自身的见识以及经验不够，无法把握时机时，我们可以做到“动善时”，向其他见识丰富的人请教，如此，随着自身的经验一点点增加，逐渐学会把握时机，最终会有所成就。
苏东坡上善若水全文
全文如下：
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
水利万物，还不争，离道最近，但不是道。
处众人之所恶，大家都不愿意去的地方，你要去，觉悟高一些，大家都不愿意做的事情，你去做。
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