田黄三连章是什么工艺雕的(田黄石印章如何出手)
大家好，关于田黄三连章是什么工艺雕的很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于田黄石印章如何出手的知识，希望对各位有所帮助！
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为什么新疆和田玉素有“一红二黄三墨四羊脂”的说法
一红二黄三羊脂，四墨五碧六青花！
这句话的大概意思是，和田玉的一个排名或者地位。一红是指红玉，而黄指的是黄玉，三羊脂玉，四是墨玉，五是碧玉，六是青花。
当然这个说法并不正确，它只是一个方便我们记忆的顺口溜。和田玉的排名永远不是这么来的，而且和田玉本身并没有什么排名。好与坏之间在于大家的喜好与认知。
但玩家们喜欢这种比较简单且容易记忆的顺口溜，今天藏玉也就来说一说和田玉里一、二、三的事。
一红二黄三黑
这里的一红二黄三黑说的不是玉种，而是籽料的皮色。
在皮色料里大概有三种最好的皮色，红皮、黄皮、黑皮。
红皮确实是籽料里排名第一的皮色。红皮白肉的籽料如今价格也确实高的惊人，很多人调侃如今好的红皮籽料只是用来拿出来看，不是用来买的！
红皮再淡一些就是黄皮了。其中最让大家喜欢的就是洒金皮。
洒皮的料子因为皮色很薄，所以能对玉质有更好的把握，而且黄与白的搭配，也符合和田玉温润的特性。所以真正好的洒金皮籽料往往是称为羊脂级的好东西。
黑皮放在最后来说是因为黑皮里很多显脏。黑皮被誉为老熟的标志，但有些黑皮看起来确实不太干净，这是黑皮的一个缺点。
不过黑皮的料子如果皮色干净，玉质好的话，就是老熟籽料的代名词了。
一羊脂二老熟三无结构
上面一红二黄三黑是说皮色，而这句话是玩家对玉质的三大追求。追求羊脂玉，追求老熟料，追求无结构。
真正的羊脂玉应该是我们现在说的羊脂级，各方面指标达到近乎完美就是一个羊脂级的好料。但达到羊脂级的料子很少。
老熟是籽料的一个很重要的指标，老熟也是对籽料很高的一个评价。老熟就意味着这块料油性好。
老熟说白了其实指的就是和田玉本身的料子熟透了，视觉上看起来很舒服。老熟是一种感觉，就像阅历一样，它是否有阅历，是否有气质，当你接触的多了，一眼就能看出，老熟原来那么美~
而无结构其实就是大家追求的细度，真正无结构的料子并没有，说的只是打灯难见结构，达到这个指标的籽料，绝对是收藏级的好料了。
对于玉质这里多说一句，很多人对玉质的评判有自己的喜好，比如有人喜欢细度好的，就把细度排在优先考虑项，有人喜欢油性好的，就先挑油性好的料子，有人就喜欢老熟的料子，就优先看老熟。但有人喜欢白的，就会有些问题了。
一细二润三白度可以，一白二细三油性就可能会出现偏差。
所以对玉质的要求，最好是细度、油润性排在前面。白度排在最优先项，要么找不到合适的料，要么就容易吃药了。
一器二镯三玉牌
这个之前我们说过，和田玉里原来的说法是一镯二牌三挂件，藏玉改成了一器二镯三玉牌。
之所以这么改是因为，和田玉里器的价值确实相对高一些。这里的器是指摆件、器皿类的，可以成器的作品。
玉之大美还是在于器，它不仅仅体现的是一种美，更是玉文化里根基最深的那一部分。所以，无论从工艺、还是从材料，如果说谁才是和田玉里价值最高的那个，一定是器皿、摆件为首！
而镯子的价值大家自然知道，不用说籽料手镯，就是一个好的山料手镯，价值同样不低。手镯成了玉器里的最具代表性，也最有价值的一种产物。
一个好的玉手镯不仅仅是美的装饰，更是一种传家之物。它代表着一种属于东方的美，东方的价值！
而玉牌号称一种硬通货。从材料上来说，牌子因为比较薄，而且是一个很大的平面，所以玉质上的好坏一览无遗，材料上没有什么可以掩盖的，价值也就更加明晰。
从玉雕上，有人说，玉牌是玉雕器型中对玉雕师创意、文化修养、玉料要求最高的一种！看似简单，却有大学问。雕刻容易，雕好却很难！
一器二镯三玉牌，这是对玉雕作品的一种价值认同。
一碧二青三墨四黄五带翠
这句话并没有排名的先后，有一种个人喜好的因素在里面。可以是一碧二翠三青四黄五墨，又或者是一青二墨三……
这个说法是指有色玉种，有色玉种里，碧玉的价值目前来说，要比其它几种价值要高，是白玉之外最受追崇的。
而青玉其实是市场上最多的一种有色玉种，青玉的应用极为广泛，从比较便宜的小饰品到大师们的杰作，从摆件到器皿，从把件到挂件，青玉的身影无处不在。
而且青玉的价值其实并没有大家想象的那么低，就比如黑青，你说好的塔青料价值会低吗！
再来说说墨玉，墨玉在古代很受推崇，有红如鸡冠，黄如蒸栗，黑如纯漆，白如截脂的说法，其中墨玉甚至放到了羊脂前面。
当然真正墨玉的价值并不如羊脂高。不过好的墨玉确实比较难找，黑如碳，凝如脂的墨玉绝对有一种独特的气质。
墨玉里还有一种青花，青花料这两年有了更多的认知。从以前的小玉种，到如今和田玉里最有特色的一种，青花料将成为和田玉收藏的下一个重点。
黄。黄色的和田玉里，多见的有黄沁也有黄口，这里我们只说黄口料。
黄口料的产地比较多，若羌、且末、青海、俄料还有东北都有黄色山料的产出。每个产地都有每个产地的特色，不过大家最喜欢的还是且末料还有东北的黄白老料。
带翠。带翠的料子其实放到最后来说是因为，它整体的数量要少，因为带翠的料子本身就少。以前带翠的料子可能进不了和田玉排行榜的前一百名，但如今进前十都有可能。
最后还是要说明的是，和田玉里没有绝对的排名，价值的高与低更多的在于玉质、在于玉雕的设计与雕工，在于玩家们对它的喜欢。
田黄石印章如何出手
我说一说田黄石的前世今生！不知道对您有没有帮助？
石中之王田黄石，产于福建福州市北郊寿山村田坑的田黄石，是寿山石中乾隆宸翰、乐天、惟精惟一的珍品。有着"福"(福建)、"寿"(寿山)、"田"(财富)、"黄"(皇帝专用色)之寓意，故被人们称之为"帝石"。具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，并成为清朝祭天专用的国石。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了"三链章"，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传;咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚"三连章"缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田黄者能益寿延年等。
收藏界常说的田黄石到底是何物
清：（恭亲王田黄石对章）
田黄因其入帝王梦境的传说而更显尊贵，染上了神秘的色彩加之“无根而璞，无脉可寻”的特点。无数的机缘巧合才得以孕育出田黄石这一天赐之物，田黄石早就是皇家文化的核心，他不仅仅是身份的象征也是那“半壁江山”田黄贵为石帝，无论是帝王亦或是豪门亮相，猎取之案头雅物。其所象征之权贵，身份，他物不可比拟。田黄石作为“石帝”的代表历史十分久远，至少可以追溯到宋代，因为的软而易攻之便，故文人墨客争相拥之，此后书画作品加盖印章已然成为必不可少的文化。乾隆皇帝鉴于田黄石名称吉祥，视其为珍宝。认为“此石产于福（建）寿（山）田中，为“天降”福寿宝石，曾取大田黄置于供桌上用以“祭祖”以取得“福寿吉祥”之意，从此各地官府便大量征收作为贡品，使其身价倍增，不少用田黄石雕刻的印章和工艺品以成为传世之佳作，闻名遐迩，价值连城。清：吴昌硕（刻）来修齐田黄章（239g）
身为“印石三宝”之一的田黄石，呈现黄、白、红、黑等色，其中以黄色为最常见。具有珍珠光泽、玻璃光泽、油脂光泽，微透明至半透明，少数透明。
早在一千多年前，我国已有人开始采集，到了明清两代田黄石更是盛名于世。许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增。
清:（田黄三链章现藏于北京故宫博物馆）
史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三链章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传；咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺；末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。
田黄石其质地细腻，颜色亮丽，稀少珍贵，故有“一两田黄三两金”之说，而事实却是“黄金易得，田石难求”田黄石早在明清就已驰名中外国际价值远胜黄金，因其价值与自身资源的稀缺更加引起了众多收藏者的注意，也是供不应求的主要原因，现如今已很难再寻到二十克以上的田黄了，即能相遇则为缘分，每一件田黄都有它的旧故事，至于未来由你谱写。
有些田黄石为何能有很高的价值
田黄石古时有“一两田黄三两金”之说法，其实如今有的田黄石早已超过了这个价位。辽宁大连市一块重1400克的田黄石，市场价值高达3000万元，由此可知田黄石的价值有多高了。田黄石的高价与下列因素有关：
一是田黄石的高价与稀少有关。田黄石产于中国福建寿山乡寿山溪的一条长1000多米，宽200多米的稻田之下，其发现已有数百年之久，自发现后便不断被挖掘，稻田被翻了个底朝天，如今已被禁止挖掘开采，世面上的存量少之又少。如今虽然在老挝等地也发现了田黄石，但其质量无法同中国福建的田黄石相提并论。
二是田黄石的高价与厚重历史文化有关。田黄石是中国四大印石之一，也是大清王朝祭天专用的国石，乾隆皇帝对田黄石十分钟爱，曾用田黄石制作了三连章，如今珍藏在故宫博物院；慈禧也曾用田黄石制作了一枚玉玺。从古至今，达官显贵，为能拥有一枚田黄石印章而煞费苦心，甚至成为终身遗憾。
三是田黄石的高价与品质有关。田黄石质地致密，细润，光洁，可细分为田黄冻、银裹金、金裹银、鸡油黄等。其色泽温润可爱，肌理细密，灯光下可见内部如丝般的萝卜纹，丝丝缕缕，变幻莫测，有软黄金之称。
基于上述原因，田黄石有了“黄金易得，田黄难求”的称号，其价格早已论克来卖了，且有的田黄石每克在数万和二三十万之间，其价值由此可见一斑。
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