夜袭歌词介绍(太行之脊歌曲演唱者是谁)
其实夜袭歌词介绍的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解太行之脊歌曲演唱者是谁，因此呢，今天小编就来为大家分享夜袭歌词介绍的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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太行之脊歌曲演唱者是谁
《太行之脊》片尾曲是由张玮演唱的《太行情》。张玮，2008年参加内蒙古赤峰市全民选秀类节目《都来米发烧》获得冠军。二零零九年参加辽宁省大连市全民选秀类节目《男孩女孩节》荣获冠军。
2018年11月5日，《太行之脊》在山东沂蒙红色影视基地举行开机仪式。《太行之脊》拍摄地点主要有两个，内景和部分外景在沂蒙山拍摄，大场面外景主要在太行山拍摄。为承担再现历史辉煌、弘扬革命传统的重大使命，在中华人民共和国成立70周年之际推出这样一部献礼之作。2013年起，制片人樊文彬便着手剧本创作等一系列工作。不是单一的创作模式，而是从更深、更广、更新的艺术创作层面，去深度挖掘和表现八路军总部和第一二九师带领下的那一段完整的太行山抗战史。
有哪些值得推荐的燃系古风歌曲
哈喽，你好！非常荣幸我能够回答你的问题。接下来我给你推荐五首我认为非常好听的歌，强烈建议你一定要听一听。
第一首歌
《陶然四季》酒蓝/花室演唱
歌词描述二十四节气，一二时间顺序是初春，初夏，初秋，初冬，地域特点是从北方写到南方，四五则是春末，夏末，深秋，隆冬，从东部写到西部。出现了猎鱼，耕田，酿酒，养蚕等四季常见的活动，也写了例如春天疲乏可放风筝，夏天潮湿应避雨放暑热，秋季饮桂花酒，菊花茶，冬天则有“窝冬”的习俗。
第二首歌
《上元姑娘》横颜君演唱
听父亲说，上元佳节才是中国古代真正的情人节。古时候大姑娘小媳妇儿要上元节才能被允许出门肆意游玩。在那一天，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
第三首歌
《天地暖暖》伦桑演唱
脑中突然浮现在纯阳大雪纷飞之时，蓝衣道袍的道长立于山巅，莲冠高耸，长身玉立，琼林玉树，神姿高彻，眉目间依稀带着纯阳风雪的清冷孤寂，淡漠的的眉宇间可见心系天下的悲悯。
第四首歌
《霜雪千年》萧忆情Alex演唱
梨花香，缠着衣角掠过熙攘，复悄入红帘深帐，听枝头黄鹂斗趣儿，细风绕指淌，坐船舫，兰桨拨开雾霭迷茫，不觉已一日过半，过眼的葱郁风光，悉数泛了黄，褪尽温度的风，无言牵引中，云动寂静鸣蝉，雨坠激漪涟。
第五首歌
《声律启蒙》赵照演唱
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间消暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，江边晚钓之翁。
以上就是小落为你推荐的好听的歌曲，真的超赞，听了的朋友也可以在评论区留言，发表一下看法呦，谢谢大家的耐心阅读了
推荐一首很有感觉的古风歌曲
如果说到古风歌曲，怎么能少得了河图呢？
先推荐一首《风起天阑》：
文案：
崇宁七年七月，白炎军攻城，是为乱始。守将谢婉率众苦战，不得援。七月廿六，城破，婉力竭被擒，不肯降，为炎军枭首。八年春，炎夺王城天岁，鸩敬帝，清朝堂，废宫室。二月即位，定国号周，改元永初。
永初十年冬，周帝崩，朝野翻覆，诸王皆谋自立。时有乱军夜袭，见婉披发执枪于城上，肝胆俱裂，乃退。十一年，新帝彻平乱登基，改元太业。
太业后，城中始有谣歌传唱。歌曰：安危何所系，天阑谢将军。太业三年，城东设谢婉衣冠祠，祭拜者众，香火终年不绝。
——《天阑城志·谢婉传》
看完歌曲的文案，再看看歌词，然后听歌，歌曲前奏直接把人带入那段凄惨的往事当中，谢婉在城墙上，默默的守护着城中万千百姓，而城下守夜的人，也只能默默是注视着城墙上，那遥不可及的人，乱世之中，性命尚且无法顾及，何来情爱之说？
再来一首《倾尽天下》：
文案：
周帝白炎死在称帝十载后的一个雪夜。
这个草莽出身的皇帝不喜奢华，逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室，而每夜宿在帝宫内的九龙塔，死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上，正对着壁上一幅画像。
倘有历过前朝的宫女在，定会认出，那画上艳色无双的女子，正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃。
原来在倾国的十年之后，白炎终究追随那人而去。他身后并未留下只言片语。于是所有关于周朝开国皇帝的谜团，都与那悬于九重宝塔之上、隐在七重纱幕背后的画像，一并被掩埋进厚重的史书里。
这首歌是河图最经典的歌曲之一，歌词如同一首诗，虽没有过于华丽的辞藻，但是字里行间的起承转合悠远绵长，声线低沉悲伤，气息哀伤悲凉，意境寂寥深远，深情而又清澈的唱腔搭配着悲壮的歌词，以一种暗自低诉的姿态，将心事娓娓道来，使听者不得不为之动容。
第三首《不见长安》
长歌一曲如画卷，梦里花落知多少？金乌虽遥举头见，不见梦中长安城。
鲜衣怒马少年时，一日看尽长安花。歌尽悲欢诗三百，熙熙攘攘长安街。
这首歌写的是安史之乱后的长安城，当日夜兼程，跋山涉水到达这里后，却发现这重重楼阁浩浩殿堂，都不是梦里所想象的一样。心里彷徨，梦里徜徉，每个人心里都有一个长安，只是梦想和现实终究是有差别的。
“长安与日孰远？”
“长安远。”
“何故？”
“举头见日，不见长安。”
第四首《伶仃谣》：
这是一首以“赶尸”为题的歌曲，那是一个战乱的年代，那是一个视生命如草菅的年代。战士战死沙场，不能魂归故里，于是有了赶尸人将他们的尸体如赶羊一般引回家乡。而远在他乡的亲人，那白发苍苍，告别时便惦记着早日归来的人，对镜梳弄的，更似丝丝缕缕的牵挂。然而不曾想到，如今却换来死亡的音信。那歌声悠远绵长，仿佛此时此地穿越千山万水，传给山那头的人，声泪俱下。但是，他们又能做什么呢？只能在纷乱的人世嘲笑这浮华，将他深深埋葬。内心的苍凉，如白色，白得彻底，如深冬之雪白得寒冷至极，透彻心扉。
即便如此，河图依然把这首歌唱得如梦如幻，给人一种安详、宁静的感觉，轻柔的音调寄托着对亡者无限的牵挂和物是人非的惆怅。
第五首《第三十八年夏至》：
这首歌是本人最喜欢的古风歌曲。
“我记得第三十八年夏至,你说过会带我去台北。”
一位戏子喜欢上了国民党军官，军官说战后会带他去台北，其副官也喜欢军官，军官怕被误会想向戏子解释清楚，不料遭人暗杀，副官也独自逃亡，无所依托的戏子就沉浸在戏剧的世界中孤度余生。“三十八年夏至”的含义隐藏得很深，从1912年民国建国到1949年国民党败退台北，正好是三十八年，有意思的是，这首歌不光文案和三十八有关，歌曲里副歌结束后的第三十八秒正好换成河图的声音，而且歌词也正好是三十八句。
歌曲开始即传出沙哑的京剧声，颇有岁月的气息，相继伴有河图独特的古风演唱，其中与京腔混搭相和，韵味十足。
以上只是河图的五首歌曲，河图其他的古风歌曲也非常好听，喜欢的可以去听一听。
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