文言文《鲁人执竿》的译文(古文《鲁人执竿》的译文是什么)
老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于文言文《鲁人执竿》的译文和古文《鲁人执竿》的译文是什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享文言文《鲁人执竿》的译文以及古文《鲁人执竿》的译文是什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
从鲁人锯竿入城这个故事中你想对鲁人说什么
《鲁人锯竿入城》这个故事中，我想对鲁人说，做人不要死板，要懂得变通，也不要盲目地顺从别人的意见。
同时这篇文章也告诉我们的道理好为人师者常常也是自作聪明的人，我们在虚心求教的同时，也要选择好请教的对象，不能盲目地顺从别人的意见。
古文《鲁人执竿》的译文是什么
《鲁人执竿》的译文如下：
鲁国有个人拿着长竹竿想进入城门，一开始竖着拿竹竿，进不去城门。又横着拿竹竿，还是进不了城门。他一点办法也想不出。不久有一老人来到城门口，（对鲁国人）说：“我不是才智高超的人，仅仅经历的事情多罢了，你怎么不用锯在（竹竿）中间截断再进入城门呢？”（鲁国人）就依照老人的话把竹竿从中间锯断了。
载竿入城古文及译文
截竿入城
作者：《笑林》
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。
字词解释
者：代词。可以译为“的人”
初：开始时，文中表示第一次
入：进去；进入
执：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一会儿,不久
至：来到这里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
计：计谋,办法
而：连词，表承接，然后
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称
圣人：最完善、最有学识的人
何：疑问代词，怎么，为什么
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
之：代词。此处代长竿
但：只，仅，但是
以：用
译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。
这个故事说明了两点：1:把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。2:有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.
或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。
含义
这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.
执竿入城这篇文言文告诉了我们什么道理
《执竿入城》这篇文言文告诉人们的道理：我们的思维要灵活，不要片面与固执处理事情，不要不懂变通。做事不应胡乱听信他人的建议，相信别人片面的经验，照搬照做，应该有自己的思想和主见。
做人要灵活对待实际问题,不能因噎废食,削足适履.
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
