什么是习俗(如何区分习俗传统、封建迷信和陋习)
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为什么关中人把乔迁新居称作“烘房”或者“入烟”
上世纪八九十年代，在笔者的记忆中，每到秋收之后秋闲时节，春夏期间盖好新房的村民，便利用秋闲选择吉日“烘房”，邀请乡邻吃一锅连锅面，热闹一番。这个传承多年的新房“烘房”习俗，在周至地区流传至今，传递着农耕时代朴素的民俗文化。
烘房，在周至地区也叫入烟，即搬入新宅、开始动烟火过日子的意思。据老辈人讲，新房建好后，先不急于搬进去，须选择吉日举办乔迁入住仪式，这个仪式就是烘房。烘房这一天，亲朋好友、乡党邻里都应邀而来，燃放鞭炮以示庆贺。主人在新屋点起一堆火，有些还要请自乐班唱戏，请亲友吃喝，在屋内闹腾一番，方可正式入住。
据民间传说，烘房的习俗源自李唐初年。李世民坐江山后，一年秋季微服私访到关中一村子，见村子里有两户人家刚盖不久的房子塌了。李世民以算卦先生的身份细看，发现是多雨导致土墙倒塌。盖房的人家便向他讨要良策，李世民便说，房子建成后需多请乡邻来新房烤火。于是新房落成后，主人先请来亲朋乡友在房中燃起一堆火，敲响锣鼓家伙，爱唱戏的人就吼起来，主家则给客人端水倒茶、摆设酒菜。大伙儿兴致越来越高，凑热闹的人越来越多，火越烧越旺，连续三天三夜人烟不断。结果，这家房子平安没事。后来，人们知道那个算卦先生就是当朝皇上，烘房仪式也就相传至今。
烘房子，最关键的就是“烘”字。烘，顾名思义，就在于烘人气、去湿气。因此，要邀请亲友乡邻来聚，通过燃烧的火堆，烘干新屋里的湿气，防止湿气腐蚀墙体、侵入人体。从民居环境看，烘房这一仪式确实有重要的现实意义，一方面尽快祛除新宅寒湿之气，确保房屋坚固，另一方面，乡邻亲友热闹一番，能够让新宅人气旺盛、生机勃勃，烘出一个健康的居住环境，烘出一个美满的幸福生活。
在周至一带，把烘房叫入烟，同样有着美好的寓意。烟火，即炊烟，寓意着繁忙幸福的百姓生活。烘房这天，主家须将米面灶具锅灶等提前搬入，先安顿好“灶神”。入烟的吉时，还要鸣放鞭炮。在新房里做第一顿饭，也意味着美好生活的开端。
小时候，笔者经常去吃烘房入烟的第一顿饭，印象深刻。那时候，农村生活条件简陋，多数人家无力筹办像样的烘房仪式，因此第一顿饭都是简单的连锅面。尽管是普通农家饭，大伙照样吃得津津有味。女主人忙着给娃娃们舀饭，男主人则招呼乡邻发根金丝猴香烟。经济条件好的人家，则要办几桌酒席，再请自乐班来热闹几天。
这些年，随着时代的进步，周至地区的烘房习俗依然传承，但为图省事和方便待承，一般都在新房厨房简单做第一顿饭，正式的宴请则放在酒店，图一个热闹祥和。
益者三友2018年10月27日《西安日报》
人类社会是什么
我认为：人类社会就是物质运动最高形式，也是人类的活动范围，是人类在特定的物质基础上相互交往活动形成各种关系的有机系统。一，人类社会的概念：所谓人社会就是物质运动的最高形式，人类活动范围，在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统。在汉语中，"社"指古时祭地神之所，"会"是众人之聚合。"社"与"会"联用，最早见于北宋理学家程颐所说的"乡民为社会"（《二程集》），意为众人会合、结为社团。二，人类社会与人的关系：社会和人不仅在起源上是同步的，而且在人类社会形成之后仍然并且永远处于不可分割的联系之中。社会是由人组成的，人的存在是社会的前提，没有一个个现实的人的存在，也就没有社会。人是社会的主体，人类社会又是每个个人生存和发展的基地和环境，它规定着人的现实的存在和本质。因而，人类社会不是抽象的单个人的机械相加，而是由处于现实活动中、现实关系中的社会的人形成的相互联系和相互作用的有机系统。人和社会的有机统一，是从总体上正确把握人类社会的一个基本观点。离开这一基本观点既无法理解人，也无法理解人类社会。
但是人类社会与人群又是对区别的，主要体现在如下四点上：
1．社会各成员之间联系是必然的紧密的，人群属于松散型联系。2．社会具有较复杂的组织结构，人情的组织结构比较简单，甚至没有。3．社会具有相对集中统一的价值取向、文化特征并得到全体成员的基本认同，人群各抒己见，观点不统一。4．社会中有比较健全的生存和生产的职能和分工，具有对环境的适存度，而“人群”是孤立的一个静态集合体。三，人类社会的结构：人类社会具有复杂的结构。马克思和恩格斯在人类历史上第一次科学地揭示了人类社会的基本结构，这就是：①由人的劳动生产活动形成的人同自然界的关系，实现着社会与自然的物质、能量和信息交换，构成为生产力系统；②在劳动生产活动中形成的人和人的联系，使生产力获得具体的社会形式，构成生产关系体系；③以生产关系为社会的基础而派生出的其他各种社会关系，建立起由政治法律制度和设施以及政治法律观点、各门社会科学、道德、哲学、艺术、宗教等意识形态组成的庞大的上层建筑系统。四，人类社会的形态：原始社会
原始社会是人类最初的社会形态，是以亲族关系为基础，以母系社会为前提，经济生活采取平均主义分配办法，对社会的控制则靠传统和家长来维系。奴隶社会
随着私有制的产生，社会上出现剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶制度逐渐形成，奴隶社会产生。封建社会
封建社会是分封制定义的一种社会制度。这种制度下，国王向各类封建领主授予采邑，而封建领主向国王效忠，从而形成一种金字塔式的国家治理结构。资本主义社会
劳动力转化为商品和生产资料转化为资本，标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡，也标志着对劳动者的剥削形式的变换，即由封建剥削变成资本主义剥削。共产主义社会
共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，以马克思主义为指导，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。五，人类社会特征：1．是有文化、有组织的系统。是由人群通过一定的文化模式组织起来的。2．生产活动是一切社会活动的基础，任何一个社会都必须进行生产。3．任何特定的历史时期，都是人类共同生活的最大社会群体。4．具体社会有明确的区域界限，存在于一定空间范围之内。5．有连续性和非连续性。任何一个具体社会都是从前人继承下来的一份遗产，同时又和周围的社会发生横向联系，具有自己的特点。6．有一套自我调节的机制，是一个具有主动性、创造性和改造能力的“活的有机体”，能够主动地调整自身与环境的关系，创造适合自身生存与发展的条件。六，人类社会的主要功能：1、交流功能。
人类社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，为人类交往提供了必要的场所，从而保持和发展了人们的相互关系。2、整合功能。
社会将无数单个的个体组织起来，形成一股合力，调整矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维持统一的局面。3、导向功能。
社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整个体之间的关系，规定和指导个体的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或舆论等非强制手段进行；也可以是无形的，如通过风俗习惯等潜移默化地进行。4、继承发展功能。
个体的生命短暂，个体一代代更替频繁，而社会则是长存的。一个物种创造的物质和精神文化，通过社会而积累和发展。5、自组织调节功能
社会的结构要素往往随着社会可持续发展的要求、各要素会不断地自我调整其地位及职能维护社会的进步性。综上所述：通过上述分析，我们可以看出人类社会是一个人与社会共同发展的过程，哲学上讲是物质发展的最高形式，也就是人类的活动范围及人在活动交往中所形成的各种关系的有机系统。这就更加证明了人与社会的不可分割性质，有利于我们更好的适应社会。燎原寄语：我理解，除了人类社会的概念以外，其实简单的讲，人类社会就是人生存生活的一个人生大平台，人的所作所为都离不开这个平台，所以必须遵守社会规则与道德法律，才能享受这个平台的支持和服务，反之，必将被社会所淘汰。
纯属个人见解，欢迎留言讨论！感谢阅读点赞，感恩转发关注！文化是什么如何影响人生
感谢悟空先生！
回答这个问题，首先要弄清什么是文化，懂了什么是文化既然就明白文化是如何影响生活的。
东西方的辞书或百科中有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品。它有非常广泛和最具人文意味的概念，简单说来就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确的定义，确实是件困难的事情。对文化这个概念的解读，人类众说不一。我们不妨就理解：相对政治与经济而言的人类全部生活活动。
可见文化从各个渠道、各个方面影响着我们人的一生。人的一生无外乎两个主要活动：一是精神世界，二是社会生活实践。当文化通过学习、阅读、积累、实践，再学习、再阅读、再积累、再实践，周而复始，往复进行，就构成了人生漫漫之路。什么样的文化影响着什么样的人生，通常说一个人的信仰或意识形态会成就一个人的人生轨迹，其实，这就是文化的范畴。
所以，我们不断地加强学习、不断地用新增长的文化知识充实自己，才能更好地与时俱进、融入社会，使人生光艳；反之，一个人不求突破，不思进取，也会黯淡失色。
在头条里，在我们很多粉友中，就有许许多多的文化高人。我也经常去看他们(她们)发表的好文章、努力领会他们(她们)优秀文章的内涵、学习他们(她们)品德兼备的质朴文化，这不失为一个“取巧”。
很显然，文化正从各个领域、从各个方面影响着我们每一个人的人生。
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回答：叶丹(南海旗兵爱燕儿)
温馨：一叶情感*是作者原创文的标识。
如何区分习俗传统、封建迷信和陋习
有段时间，顺破除封建迷信，有些地方，就笼统处理，把金身和庙宇都拆了。
我觉得根不妥！
迷信是什么？我的见解是：着了迷的盲目去崇拜神能赏赐你一切，不切实际！
我只是知道，那里有座庙或者有神碑文，就有典故！一定是前辈在那里做过对当地有意义的事件，当地百姓为了纪念他（她）'才设立神位，修建庙宇，重塑金身！
这是文化遗产，应该给予保护！
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