暂游桃源里的道理是什么
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注解1、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。译文你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。赏析这是一首劝勉，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
1、表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。之所以作者要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源，是因为他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。
2、我们在学习与工作时候当中不能浅尝辄止，看似赏景，却富哲理。
1.鹿柴王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.2.竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉.春草明年绿，王孙归不归4.相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思5.《鹿柴》
作者：王维空山不见人，但闻人语响.返影入深林，复照青苔上.6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅著花未？
7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美.莫学武陵人，暂游桃源里.8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端.林表明霁色，城中增暮寒.9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁？
1、送方外上人这首诗的意思是：孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。表达了诗人对隐居山林的向往。
2、孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。
3、沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。
4、这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。
5、“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。
6、“莫买沃洲山，时人已知处。”是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊？”
7、观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。
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