一头大象还是一只大象正确(古代曹冲称象，大象是从哪里来的)
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为什么说一只羊、一头牛、一匹马，不全说“一只”吗
为什么说一只羊、一头牛、一匹马，不全说“一只”吗？
可以说：“一头羊、一头牛”，但不能说“一只牛、或一只马”。尽管只、头、匹都是量词，但用法有其特点。
主要是中国文化的特殊性决定的，是人类发展中形成的一种文化口语习惯，羊、牛、马的量词不能通用也有这方面的原因：因为羊、牛是古老由野生动物用来驯养成家畜，同其它禽类样用来人们食用的，如羊头、牛头一般用来祭祀供奉用，象这类家禽家畜都可以用“只”和“头”来作口语，如：一只鸡、二只鸭、三只鹅；一头羊、一头猪、一头牛都行。但马却不能用，马在古代至今都用于战争，也许人类敬畏马，如：万马奔腾，马到成功等，所以用“匹”称谓，显得尊严些。如："国家安危，匹夫有责”的“匹”不也是量词用人身上，指“每、个”的意思，理解不对，请赐教！
如何理解易经中的“象”
《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。〈系辞〉有：“易者，象也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣”。《易经》中的象又分为卦象与爻象。
卦有卦象，爻有爻象。设卦是先有爻象，然后才有卦象。〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”，故爻象即阴阳。爻象只有两种，也就是组成八卦的基本符号即（——）阴爻与（一）阳爻。阳爻象阳，象天、象父、象君子……阴爻象阴，象地、象母、象臣民……
根据〈说卦〉中归纳八卦之象为乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。
又如乾卦中：天时为天，冰、雹……。地理为西北方、京都、大郡……。人物为君、父、大人……
总之，八卦中的象，代表的物象非常之多，天地之间万物无所不包含其中。也可以说八卦所含为万物之象。
古代曹冲称象，大象是从哪里来的
应该是南方邻国进贡来的。理由有三：
其一，虽然在上古时代中国华北、江南一带也有大象，但历史上关于春秋以后的文献中极少提及王公贵族普遍使用大象或大量制作大象配饰物的记载，春秋以前倒是不少，这种明显对比，说明春秋以后生活在中原地区的大象几乎绝迹了！
其二，从现代考古成果得出的结论来看，出土的大象尸骨或有关器物都以秦朝之前为多。
其三，由于人类活动的压力及气候变迁，主要是气候变冷，大象生存条件受到极大威胁，大象大举南迁，而这个气候条件变化的时代恰好又是在春秋战国时代。
上述三个原因大致时代分界比较铆合，都集中在秦以前，说明秦朝时中原几乎没有大量的大象存在。及至三国时代，中原已经完全没有土生土长的大象了。
由此推断，曹冲称象所用的大象除了外地引进外，本地产的大象几乎不可能。而大象在古代中国多是南方邻国进贡的礼品，以皇家驯养大象为主，用来在典礼时显示威仪。而以曹操在当时朝廷的地位，孙权讨好他进献大象也完全可能，说明曹操家门显赫，其气派堪比皇帝，从这个故事也可以看出当时曹操在朝廷的地位和春风得意、傲视天下的骄纵。
如何理解“大音希声，大象无形”
何为大，大无外，小无内，道大。如，天地宇宙，雷声大，有名有声都在道之内。天地宇宙内发出的声音，在银河系某个星球上，能听到吗？听不到就是希声。
何为大象，宇宙，宇宙外无边大。小小的地球不过闪闪红星。在宇宙外星上，地上的山川树木房柚人等，是看不到形状的。也听不到地球上的声音的。看不到边的道最大。
修炼到此状态，和光明混为一体，只有无的觉。没了视觉，听觉，臭觉和呼吸心跳，无我无它的状态，感觉全无了。就是大音希声，大象小象无形。没有修炼到这个状态的人是不会理解的。
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