公平价格

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本文目录

1. 公平保费定义？
2. 什么是公平理论？
3. 两个人合作，怎样才能做到公平？
4. 社会太残酷，我们怎么看待社会的公平？
5. 股市，是最公平最干净最简捷的致富之道吗？

公平保费定义？

在利率确定情形下,利用公平保费原则和价格过程的实际概率——保险精算方法,给出复合期权定价公式,得到一种复合期权(看涨期权的看涨期权)的表达式。

在利率确定情形下,利用公平保费原则和价格过程的实际概率测度———保险精算方法给出外汇期权定价公式,得到了欧式看涨期权和看跌期权的价格的表达式及平价关。又叫保险费。是保险人根据保险合同的有关规定，为被保险人取得因约定危险事故发生所造成的经济损失补偿(或给付)权利，付给保险人的代价。包括财产险和人身险储金收入

什么是公平理论？

一、公平理论又称社会比较理论，由美国心理学家约翰·斯塔希·亚当斯（JohnStaceyAdams）于1965年提出。该理论是研究人的动机和知觉关系的一种激励理论，认为员工的激励程度来源于对自己和参照对象的报酬和投入的比例的主观比较感觉，侧重于研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。主流商管教育如MBA、CEO必读12篇及EMBA等均对公平理论在组织行为学中的应用有所介绍。

二、公平理论指出：人的工作积极性不仅与个人实际报酬多少有关，而且与人们对报酬的分配是否感到公平更为密切。人们总会自觉或不自觉地将自己付出的劳动代价及其所得到的报酬与他人进行比较，并对公平与否做出判断。公平感直接影响职工的工作动机和行为。因此，从某种意义来讲，动机的激发过程实际上是人与人进行比较，做出公平与否的判断，并据以指导行为的过程。公平理论研究的主要内容是职工报酬分配的合理性、公平性及其对职工产生积极性的影响。

两个人合作，怎样才能做到公平？

原则上怎么分都行，只要两个人对分的结果都是自愿同意认可的，没有异议的就是最公平的。世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。

人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。

一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：本身世界就不是不公平的，也不可能公平。其实这是无可奈何的事情。

首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。

而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。附文：《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。

非攻《墨子》现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。

这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。

至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。

这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。

现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。

这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。

如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。

这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。

尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。

今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。

回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。卖柑者言杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。

社会太残酷，我们怎么看待社会的公平？

公平正义是社会主义社会优越于资本主义社会的最鲜明的特证。因此，社会主义社会国家就必须努力实现公平正义的社会制度，保障最广大人民根本利益。一但偏离这个方向，就会改变其颜色，或被资本主义进行颜色革命。

股市，是最公平最干净最简捷的致富之道吗？

股市，不是最公平、最干净、也不是最简捷的致富之道。但是，通过个人不断的学习和积累，还是能够弥补一部分信息、资源和资金的不对称性，避开股市中一些潜在的雷区，积小钱为大钱，一步一步增加个人财富的。

股市中每天都会有各种消息、资讯和研究报告漫天飞舞，不同人获取这些资料的时效性是存在明显差异的，对这些资料的解读以及对股价影响的判断也存在天然之别。

比如，王府井6月9日公告获得免税牌照，但在这之前，王府井的股价便已在没有明确利好的情况下提前“起飞”，连续大涨一个半月了。虽然，面对广大网友的质疑和上交所的问询，公司坚称“知情人没泄密”，但是在一季报出现亏损的情况下，如果没有人提起获取消息，怎股价么可能“反常”连续大涨呢？

再比如，恒瑞医药5月份被爆有医药代表在销售过程中涉及行贿，很多投资者都将其解读为大利空，认为会引起恒瑞医药股价大跌，但后来它的股价不仅没有下跌，反而屡创新高、牛气十足。如果你因为这个消息就匆匆离场了，最近的大幅上涨就跟你没有关系了。

在股市中，公司财务造假，庄家坐庄推升股价然后在高位割韭菜屡见不鲜。比如，6月12日，济民制药闪崩了！从6月11日高点57.45元到6月17低点35.03元，五个交易日大跌近40%！后来，就有媒体爆料，有大财经V引诱散户在高位接盘，配合庄家出货。

在股市中，常有人说：一年三倍容易，三年一倍难。的确，股市中偶尔赚上一笔并不难，只要运气好一点就行了，但想持续稳定盈利却不是一件容易的事情。它需要我们不断的去学习、研究、跟踪行业变化、了解市场趋势、踩准行情节奏才能做到。

所以，股市，不是最公平、最干净、也不是最简捷的致富之道。更多投资干货，关注@A股少阁主

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